还有一次规模宏大的把肉麻当有趣,就是六八、六九年闹林彪的时候。
肉麻的成分是无所不在的,就连名家的作品(如狄更斯、歌德等等)里也有一点。
可是有人何等地喜欢肉麻!
肉麻是什么呢?肉麻就是人们不得不接受降低人格行为时的感觉。
有人喜爱肉麻是因为什么呢?是因为他们太爱卑贱,就把肉麻当成了美。
肉麻还和现在文学作品中的简单粗糙不同,它挺能吸引人呢。
所谓肉麻的最好注脚就是才子佳人派小说,它就是本身不肉麻,也是迎合肉麻心理的。
鲁迅是最痛恨肉麻的,我的这个思想也是从他老人家那里批发来的。
你有一次诧异我为什么痛恨激情,其实我是痛恨肉麻呀!
我们是中国人,生活在北京城里,过了二十六年的平庸生活。
天天有人咂着嘴赞美肉麻,你焉能不被影响?你激情澎湃的时候做出的事情,谁敢打保票不是肉麻的?
我有点害怕自己,怕我也是百分之三十的肉麻人物,所以只有头脑清醒时才敢提笔。
这样是不成的。
这样达不到美的高度,人家说我没有什么革命意识。
说得多对呀。
你也知道了幽冥和肉麻全都不合我的心意。
还有什么呢?我看我不要废话了。
别人知道了要笑话的:王先生给李银河写情书,胡扯又八道,又是幽冥,又是肉麻。
这不是一件太可笑的事实吗?就此打住,祝你愉快。
信写于一个处处是激情的年代,逆耳的地方也恰是他最特别的地方。
讨厌激情带来的肉麻,那是隐含着严明的理性和尊严的。
我疑心那时他没有细读过罗素的书,许多看法是心性使然的。
王小波嘲弄了周围的环境,也嘲弄了自己,读罢此文,心被猛地刺了一下,好像也是对我这一类人而说的。
慷慨激昂、气宇轩昂的人,有时自认是代表了真理,忘掉的恰恰是自己的出丑。
人都是残缺的存在,在精神的跋涉中,我们占的空间仅仅是一小部分。
知堂先生嘲笑动辄革别人命的人,也有一点这个意思。
不过王氏说得直接,知堂过于委婉。
前者不认为自己是知识分子,爱讲怪话,那力度自然很大;后者过于温吞,是象牙塔里独语,能窥其真意者,大抵有限的。
中国有些思想隐于书斋之中,文人说它时闪烁其词。
如有几个捣蛋的孩子大喊出来,知道的人就多了,童言无忌,许多妙语,是坏孩子喊将出来的。
我们总算有了呼喊乱叫的王小波,虽然他早早回到了天国,可那声音,却至今仍觉新鲜不已。
那些文坛大人物的滔滔讲演,倘与王小波对照起来,天地间的黑黑白白,自然清楚了。
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